El evangelio de este domingo nos invita a una mirada contemplativa, de mucha fe, para superar la paradoja y sumergirnos en la misteriosa sabiduría de Dios. La paradoja está en que la inscripción dice que Jesús es rey de los judíos, pero está crucificado; se considera rey a alguien condenado como malhechor y clavado en una cruz donde apenas puede moverse. Estamos en las antípodas de lo que los hombres entendemos por “realeza”: no tiene poder ni dignidad ni soberanía alguna.
Y sin embargo los creyentes proclamamos a Jesús como Señor y Rey del Universo. Para esto hay que aceptar, en primer lugar, que su reino no es de este mundo, no es mundano. En segundo lugar, que la historia no termina con la crucifixión, sino con la resurrección. Tuvo que pasar por todo lo que implica el camino de la cruz para reinar definitivamente. Demostró tener poder sobre el enemigo invencible: la muerte; y su aliado, el pecado. Todos los reyes de este mundo no pudieron con la muerte. Sólo Jesús tiene ese poder. Y lo utiliza en favor de los demás, como hizo con el buen ladrón. Toda la dignidad y soberanía de los reyes humanos terminó son su muerte. Nada se llevaron, sólo sus huesos quedaron. Jesús es el único Rey Eterno, que vive para siempre.
Jesús demuestra su poder sobre el pecado con su misericordia, comunicando el perdón de Dios. Jesús demuestra su poder sobre la muerte comunicando la vida eterna. Al respecto decía el Papa Francisco en su homilía del 20 de noviembre de 2022: “Sólo entrando en su abrazo entendemos que Dios se aventuró hasta ahí, hasta la paradoja de la cruz, justamente para abrazar todo lo que es nuestro, aun aquello que estaba más lejos de Él: nuestra muerte —Él abrazó nuestra muerte—, nuestro dolor, nuestra pobreza, nuestras fragilidades y nuestras miserias. Él abrazó todo esto. Se hizo siervo para que cada uno de nosotros se sienta hijo, pagó con su servidumbre nuestra filiación. Se dejó insultar y que se burlaran de él, para que en cualquier humillación ninguno de nosotros esté ya solo. Dejó que lo desnudaran, para que nadie se sienta despojado de la propia dignidad. Subió a la cruz, para que en todo crucificado de la historia esté la presencia de Dios. Este es nuestro rey, rey de cada uno de nosotros, rey del universo, porque Él cruzó los más recónditos confines de lo humano; entró en la oscura inmensidad del odio, en la inmensa oscuridad del abandono para iluminar cada vida y abrazar cada realidad. Hermanos, hermanas, este es el rey que hoy festejamos. No es fácil entenderlo, pero es nuestro rey. Y las preguntas que deberíamos hacernos son: ¿Este rey del universo es el rey de mi existencia? ¿Yo creo en Él? ¿Cómo puedo celebrarlo como Señor de todas las cosas si no se convierte también en el Señor de mi vida?”
Recordemos que los cristianos, por el bautismo, participamos de la realeza de Cristo, para que con Él y como Él nos entreguemos por los demás. Y con nuestra entrega les mostremos el camino del Paraíso que por Jesús ha sido abierto para todos los hombres de buena voluntad.
Este domingo culmina el ciclo "C" donde hemos seguido al evangelio según San Lucas. El texto de hoy nos brinda una significativa conclusión del mismo pues nos revela el sentido último del viaje de Jesús a Jerusalén con sus discípulos. El fin es el Reino, pero el Reino de la vida eterna que hoy viene equiparado al paraíso. Y hasta aquí pueden llegar también los pecadores, como el "buen ladrón" de hoy, siempre que se arrepientan y confiesen que Jesús tiene el poder de salvarlos. Jesús no vino a este mundo ni llegó hasta la pasión para salvarse a sí mismo, sino a nosotros. En la cruz y por la cruz nos salva.

Continuamos la meditación con las siguientes preguntas:

1. ¿Qué supone para mí que alguien sea rey, que tenga señorío y poder?
2. ¿Puedo aplicarle eso a Jesús? ¿Él es rey y usa el poder al modo del mundo?
3. ¿Cómo actúo con el poco o mucho poder que tengo sobre otras personas?
4. ¿Acepto a Jesús como Señor de mi vida y Señor de la historia?
5. ¿He experimentado la alegría de olvidarme de mí para servir a los demás?